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西安壽陽山骨灰墓園網(wǎng) 西安楓西山公墓園電話 西安灞陵墓園多錢
發(fā)布時(shí)間:2018-09-11
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郭璞的《安葬書》,,里面有一小段的描述是:“蓋生者,,氣聚之,。凝聚者成骨,死而獨(dú)留,。故葬者反氣納骨,,以萌所生之道也。經(jīng)云:氣感而應(yīng),鬼福及人”,。說的是墳?zāi)箍梢杂绊懞蟠募獌吹湼!?/div>
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那么墳?zāi)沟降啄懿荒苡绊懭说牡湼D??按正常的理解肯定是不行,,那是封建迷信。這里先不說這是不是迷信,。反正到現(xiàn)在為止,,我還不知道什么叫做“迷信”什么又是“不迷信”。不過從葬書來看,,影響是可以的,。
蓋生者,氣聚之,。生者,,何為生者,顯然指的就是活在世上的人,,人活者就有最重要的精,、氣、神了,。人精滿,、氣足、神旺,,則人做事就一往無前,,不畏艱險(xiǎn)。那么人最重要的精,、氣,、神從何而來呢?要有旺盛的精,、氣,、神,就得休息好,、各類營養(yǎng)物質(zhì)來供給自己,,這些飯菜或人必須的營養(yǎng)物質(zhì)來自于大自然的生氣化育出來的,fengshui中把一切有利于自己生存的物質(zhì)稱為生氣,,把不利于自己生存的稱為死氣,。人汲取大自然生氣所化育出來的這些對(duì)人有益的事物轉(zhuǎn)化為自己體內(nèi)的營養(yǎng)物質(zhì)儲(chǔ)存于人的骨髓,、血肉當(dāng)中以壯大人身上的精、氣,、神,。因此這就是《葬經(jīng)》里說:“蓋生者,氣聚之”,。
凝聚者成骨,,死而獨(dú)留。因?yàn)槿宋沾笞匀恢械纳鷼馑杏母黝悹I養(yǎng)物質(zhì),,最后通過轉(zhuǎn)換滋養(yǎng)人的血肉,、骨骼,因此人的血肉,、骨骼是由大自然中的生氣所孕育的各類營養(yǎng)物質(zhì)滋養(yǎng),、凝聚而成。但是人死后腐爛最慢的是人的頭發(fā)和骨骼,。骨骼要化掉差不多也要一百年左右嗎.
故葬者反氣納骨,,以萌所生之道也.前面說過一切有利于自己生存的物質(zhì)稱為生氣,大地能夠生長(zhǎng)草木,,但不是每個(gè)地方的草木生長(zhǎng)的都非常好,。因此草木生長(zhǎng)旺盛的地方有利于草木生長(zhǎng)的條件的生氣必然旺盛。因此這種生氣能夠滋養(yǎng)草木,,也可以滋養(yǎng)人的遺體,。那么墳?zāi)乖趺从心軌蛴绊懭说牡湼D兀磕蔷鸵崆懊嬲f過人的精,、氣,、神了。要看下你是怎么來的了,,當(dāng)然老爸,、老媽生的了,地球人都知道嗎,?是的,,沒錯(cuò),關(guān)鍵就是在這里,,你是有父母的精子和卵子結(jié)合而來所生的,,而血肉、骨骼,、精子,、卵子通過汲取大自然的各物質(zhì)的生氣轉(zhuǎn)化而來,也就父母賦予你生命最初所需的生氣。此生氣是由你父母體內(nèi)生氣分化而來,,因此,,你就是你父母在世界上生命血脈的延續(xù)。因此墳?zāi)估锏倪z體的得到生氣的滋養(yǎng),,必然回饋于自己體內(nèi)生氣分化出來的后代你身上,。因?yàn)槟阍疽彩撬麄兩砩戏蛛x出來的一部分。
為什么富不過三代,,窮也不過三代呢,?
人埋在地里的時(shí)間,差不多三代左右,,遺體也就腐敗殆盡了,,這墳?zāi)沟暮脡囊簿桶l(fā)揮殆盡了。當(dāng)然你墳?zāi)估锷鷼馔⒌牡胤?,遺體的腐爛時(shí)間可以持續(xù)很久,不只三代,。當(dāng)然除了墳?zāi)怪?,還有陽宅住房也是可以了。房子的生氣要持續(xù)那么長(zhǎng)時(shí)間,,現(xiàn)在社會(huì)基本不可能,,因?yàn)槿说牧鲃?dòng)性大,富裕了誰有愿意住原來的房子呢,?就算可以一直住,,又有誰可以建個(gè)古代那樣的大宅子呢。
還有現(xiàn)代社會(huì)很多都是火葬了,,最后拿回來一個(gè)骨灰盒,,對(duì)于這種情況其實(shí)已經(jīng)沒有太大的影響了,(當(dāng)然通過宗教儀式的是另外一回事,。在這這里宗教的就不講了,。)說白了就是土壤,土壤的作用就是拿回家種菜還有點(diǎn)用,。對(duì)于骨灰這,,除非滴入自己的鮮血,因?yàn)轷r血蘊(yùn)含有自己體內(nèi)的生氣,。滴入鮮血的骨灰做墳?zāi)惯€有作用,,沒有滴入鮮血的骨灰,對(duì)人的影響微乎其微,。你的運(yùn)勢(shì)就只能看你自己對(duì)宅居環(huán)境的選擇和其他方面的因素了,。
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