公墓墓碑趨向藝術(shù)化,陵園景觀注重意境營造
墓碑是人生結(jié)束后的文化,，它的存在總是讓人聯(lián)想到“死亡”這一生命逃不開的宿命。人們重視墓碑文化,，是一種對死亡的敬畏和對生命的尊重,。隨著現(xiàn)代公墓陵園的發(fā)展，墓碑不再是單純埋葬逝者的標(biāo)志,，而是被賦予了更多的人文寓意和藝術(shù)氣息,。
在四川省攀枝花公墓陵園中，墓碑開始作為一個重要的藝術(shù)文化象征,，融入公墓陵園的環(huán)境建設(shè)當(dāng)中,。墓碑的藝術(shù)化發(fā)展和陵園的景觀化建設(shè)已經(jīng)成為現(xiàn)代公墓陵園建設(shè)的方向。
墓碑趨向藝術(shù)化,，堅持以人為本
墓碑是逝者的安息之所,，其本身是逝者生命結(jié)束后留在世間的紀(jì)念物。因此,，墓碑必須具有逝者的個性符號,。這要求墓碑的設(shè)計和定制必須以人為本，從逝者的生平喜好出發(fā),，去進(jìn)行藝術(shù)化創(chuàng)造,。
在四川攀枝花公墓當(dāng)中，進(jìn)行公墓墓碑定制時會對逝者生前情況進(jìn)行調(diào)查研究,，與家屬溝通交流,，將逝者生前的特點(diǎn)和愛好濃縮到墓碑的造型、色彩和雕刻等細(xì)節(jié)上面,，讓墓碑具有逝者鮮明的個人符號,。因此,，墓碑呈現(xiàn)出藝術(shù)化的效果，其人文情懷和紀(jì)念意義都能得到體現(xiàn),。比如上圖中的謝稚柳墓,，墓主人是中國書畫大家，他的墓碑將這一特質(zhì)融入其中,，在墓碑兩側(cè)雕刻了其書法作品“絢燦歸平淡,，真放本精微”一聯(lián)，是其從事書畫藝術(shù)事業(yè)的的心路寫照,。
墓碑的藝術(shù)化創(chuàng)造,，不再執(zhí)著于傳統(tǒng)墓碑四四方方的墓型結(jié)果，而是更注重于對逝者個性體現(xiàn)和藝術(shù)化元素設(shè)計,。通過結(jié)構(gòu)造型,、圖案雕刻、書法詩文和石料建材等元素的組合,，實(shí)現(xiàn)墓碑藝術(shù)化,。上圖中的墓碑選用了印度紅石材，造型為一個愛心,，石材顏色和造型的搭配相得益彰,，寓意逝者是一個有愛心的人，也表達(dá)出對逝者緬懷哀思的心意,。主碑上又以線雕雕刻了蓮花的意象,，是逝者品行高潔的象征。將雕刻和石材造型等元素組合而成,，獨(dú)具藝術(shù)氣息和個性符號,。
營造墓碑陵園藝術(shù)意境
在現(xiàn)代公墓陵園中，墓碑不是單一的一個個體,，他是陵園景觀環(huán)境的重要一環(huán)，離不開陵園的整體環(huán)境,。因此,，在陵園墓碑建設(shè)中，必須考慮墓碑周圍的植被建設(shè),。通過陵園景觀的營造和花草樹木等植被的襯托,，使豐富多彩的鮮花草木植物與造型各異的墓碑交相輝映，形成錯落有致的藝術(shù)環(huán)境,，讓每個來墓園祭奠的喪屬能夠享受到心靈的安寧和平靜,，也讓逝者在優(yōu)美藝術(shù)的環(huán)境中靈魂得到安息。
總而言之,，現(xiàn)代公墓墓碑的藝術(shù)化發(fā)展是人們追求個性化審美和情懷的必然結(jié)果,。隨著人們對墓碑的藝術(shù)審美要求的提高,，公墓陵園開始注重景觀環(huán)境的藝術(shù)意境營造，致力于打造人文精神和自然景觀和諧統(tǒng)一的fengshui寶地,，實(shí)現(xiàn)墓碑和公墓陵園環(huán)境的整體有機(jī)結(jié)合,，讓公墓陵園成為逝者安息的家園和親屬悼念逝者的紀(jì)念園。
編輯： 西安墓園
