
選擇購(gòu)買(mǎi)西安公墓墓地看fs的基本原則
1,、依山傍水的原則
依山傍水,青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境,,也是好墓地的基本原則,,反映在fengshui
學(xué)說(shuō)里的就是“山主人丁水主財(cái)”,意思就是擇山,,可以令后世人丁興旺,;擇水,可以
令財(cái)源滾滾,。石為山之骨,,水為山之血脈,仁者樂(lè)山,,智者樂(lè)水,。水是生命之源,山有
了水才有了生命,,沒(méi)有水的山就仿佛沒(méi)有靈魂,,所以fengshui有言:有山無(wú)水休尋地,未看
山時(shí)先看水,。由此可見(jiàn),,“山主人丁水主財(cái)”是考察墓地fengshui最簡(jiǎn)要亦是最精辟的總結(jié)
。一些注重理氣的fengshui理論講求藏風(fēng)聚氣,,所謂:“fengshui之法,,得水為上,藏風(fēng)次之”
(《葬書(shū)》)認(rèn)為水面越大,,聚氣越厚,,財(cái)富也就越厚。
2,、前朝后靠左右抱的原則
“左青龍右白虎,,前朱雀后玄武”恐怕是人們?cè)谀沟芈?tīng)到比較多的話(huà),這是fengshui對(duì)墓地
的周邊地形的總結(jié),,實(shí)際上就是四面環(huán)山,,中間是一個(gè)寬敞的盆地,,fengshui所講的“穴”
就在這個(gè)盆地里,四面的山fengshui上叫做“砂”,。這個(gè)地形在前面說(shuō)到的“葬”字上也有
體現(xiàn),,就是葬字下面的“廾”(發(fā)音拱),意思是雙手捧著,,雙手并在一起捧著,,形成
了一個(gè)中間凹陷的穴窩,古人認(rèn)為這就是一個(gè)好的葬地,,所以說(shuō)葬字本身就體現(xiàn)了古人
的殯葬觀,。
3、屈曲蜿蜒的原則
過(guò)去的四合院,,寺廟,,對(duì)著大門(mén)都有影壁,現(xiàn)代人裝修的時(shí)候也比較重視玄關(guān)的設(shè)計(jì),,
影壁和玄關(guān)都是應(yīng)fengshui而產(chǎn)生的,,而不單單是為了好看漂亮,。西安九龍山公墓它們的作用就是避免直通
,,阻擋正面沖撞而來(lái)的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢,,fengshui原理主張“直則沖”,、“曲則
順”,道路要屈曲,,山水要蜿蜒,,就是彎彎曲曲。曲徑通幽不僅有fengshui所講的實(shí)際效果選擇購(gòu)買(mǎi)西安公墓墓地看fengshui的基本原則
,,而且還具有獨(dú)特的藝術(shù)效果,,如江南的園林建筑,都體現(xiàn)了這一審美心理,。
4,、明堂開(kāi)闊的原則
古代有人出了名、當(dāng)了官或者發(fā)了財(cái),,人們往往會(huì)議論這個(gè)人祖墳的fengshui,,稱(chēng)之為:地
靈人杰。fengshui認(rèn)為明堂開(kāi)闊有利于孕育人材,,發(fā)展事業(yè),,因此既要“登山看水口”,還
要“入穴看明堂”,,明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方,,明堂開(kāi)闊,,生機(jī)勃勃
,才能前途無(wú)量,。反之,,墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷。
5,、回歸自然的原則
現(xiàn)在的城市規(guī)劃里,,墓地離城市越來(lái)越遠(yuǎn)。為什么不離城市近一點(diǎn)呢,,去掃墓祭奠還方
便,,豈不更人性化?包裹在高樓大廈中間豈不更現(xiàn)代,?在這里,,陰宅的fengshui與陽(yáng)宅恰恰
相反,都市人主張人車(chē)合一,、人機(jī)(計(jì)算機(jī))合一,、工作第一、效率第一,,墓地則講求
自然第一,,天人合一。
6,、上風(fēng)上水的原則
墓地也講究“上風(fēng)上水”,。
綜上所述,fengshui的意義在于幫助人們擇吉避兇,,這與辦喪事選墓地希望讓逝者安息,,生
者安心的出發(fā)點(diǎn)是一致的。至于fengshui是否會(huì)福蔭子孫,,人旺業(yè)興,,則是仁者見(jiàn)仁,智者
見(jiàn)智,,不過(guò)擇一塊吉壤福地,,總不會(huì)錯(cuò)的。