在喪禮中，晚輩給長(zhǎng)輩穿孝主要是為了表示孝意和哀悼,。這本來(lái)是出自周禮,，是儒家的禮制，后來(lái),，又被人們引申成為亡人“免罪”,。每個(gè)家族成員根據(jù)自己與死者的血緣關(guān)系，和當(dāng)時(shí)社會(huì)所公認(rèn)的形式來(lái)穿孝,、戴孝,，稱(chēng)為“遵禮成服”。

次等孝服叫做“齊榱”,，是用本色粗生麻布制成的,。自此制以下的孝衣，凡剪斷處均可以收邊,；下擺貼邊都在砸邊際,。孫子、孫女為其祖父,、祖母穿孝服;重子,、重女為其曾祖父、曾祖母穿孝服,；為高祖父,、高祖母穿孝服均遵'齊榱'的禮制。孫子孝帽子上釘紅棉球,，長(zhǎng)孫釘一個(gè),，次孫釘兩個(gè)；余者類(lèi)推,。孫子媳婦帶三花包頭,，插一小紅福字。未出嫁,、且未梳頭的孫女用長(zhǎng)孝帶子在頭上圍一寬榱,，結(jié)于頭后，余頭下垂脊背,，頭上亦插一小紅福字,。

孫子、孫女的孝袍子肩上釘有紅布一塊,，有的剪成蝙蝠,、有的剪成其它圖案,。按亡人性別，男左女右,。謂之“釘紅兒”,。 重孫子孝帽子上釘粉紅棉球，亦長(zhǎng)孫釘一個(gè),，次孫釘兩個(gè),；余者類(lèi)推。孝袍子肩上釘有紅布兩塊,，亦男左女右,。謂之“釘雙補(bǔ)丁兒”。元孫肩上釘三個(gè)“釘丁兒”,。

“大功”是輕于“齊榱”的喪服,，是用熟麻布制作的，質(zhì)料比'齊榱'用料稍細(xì),。為伯叔父母,、為堂兄弟,、未嫁的堂姐妹,、已嫁的姑、姐妹,，以及已嫁女為母親,、伯叔父、兄弟服喪都要穿這種“大功”喪服,。

“小功”是輕于“大功”的喪服,，是用較細(xì)的熟麻布制作的。這種喪服是為從祖父母,、堂伯叔父母,、未嫁祖姑、堂姑,、已嫁堂姐妹,、兄弟之妻、從堂兄弟,、未嫁從堂姐妹,，和為外祖父母、母舅,、母姨等服喪而穿的,。

最輕的孝服是“緦麻”，是用稍細(xì)的熟布做成的?，F(xiàn)在大多用漂白的布做成,。稱(chēng)為“漂孝”,。凡為曾祖父母、族伯父母,、族兄弟姐妹,、未嫁族姐妹，和外姓中為表兄弟,、岳父母穿孝都用這個(gè)檔次,。

可見(jiàn)傳統(tǒng)禮儀是根據(jù)喪服的質(zhì)料和穿喪服的時(shí)間長(zhǎng)短，來(lái)體現(xiàn)血緣關(guān)系的尊與卑,、親與疏的差異的,。

五服之外，古代還有一種更輕的服喪方式,，叫“袒免”,。在史籍中記載：朋友之間，如果親自前去奔喪,，在靈堂或殯葬時(shí)也要披麻;如果在他鄉(xiāng),，那就“袒免”就可以了。袒,，是袒露左肩,；免，指不戴冠,，用布帶縛髻,。

到了近現(xiàn)代的時(shí)候，中國(guó)的喪葬習(xí)俗受到西方的影響,，喪服有了很大改變,。通常是在告別死者、悼念亡魂時(shí),，左胸別一朵小白花,，左臂圍一塊黑紗。有些婦女死了親人在發(fā)際插一朵白絨花,。這些象征的志哀方式,，比起古代喪服，要大大簡(jiǎn)化了,。

文章來(lái)源：網(wǎng)絡(luò) | 更新日期:2023-05-09 16:33