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喪葬白事的“上梁”——三天圓墳禮1307-南郊骨灰寢園
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圓墳,,又叫“復(fù)三”、“暖墓”,、“暖墳”,。通常是從逝者出殯之日開始往后算,即葬后的第三日進(jìn)行的祭奠儀式,,按照民間傳統(tǒng),,多稱此儀式為喪葬白事的“上梁”。
填培新
過去的年月,,多是使用傳統(tǒng)的墳地丘來安葬逝者,。葬后三天的圓墳禮,家屬需要填培新,,來修整逝者的墳地,。填墳的第一鐵鍬一般是由逝者的長子來完成,其他家屬依次動鍬培填,。通常是從墳地的兩旁取,,用鐵鍬端至墓頂灑下,最后將墳?zāi)剐拚蓤A形或者長方形,。從墳?zāi)剐拚耐庠谛螤?,可以看出墓?nèi)逝者的安葬人數(shù)。墳?zāi)剐拚麨殚L方形,,代表墓內(nèi)的逝者為單穴單逝,,配偶健在;墳?zāi)剐拚麨閳A形,,則代表墓內(nèi)的逝者是雙穴合葬的一對夫妻,。隨著時代的進(jìn)步,由于地資源緊張等因素,,現(xiàn)代城市中的安葬形式,,已經(jīng)由陵園公墓逐漸取代了舊時的墳地丘,但葬后三天的圓墳禮,卻依然延續(xù)至今?,F(xiàn)在的圓墳時的填培新,,多是家屬將故鄉(xiāng)的泥或者皇陵附近的泥,用紅色福袋帶過來一小包,,在填墳時圍著墓地灑一圈,,完畢圓墳儀式的同時,寓意填運(yùn)祈福,。隨著時代的發(fā)展,,變的是形式,不變的是哀思,。
繞墳踩院
圓墳禮的填培新完畢之后,,家屬中的孫子、孫女輩的后人,,需要手拉手,,繞墓地正、反方向,,各轉(zhuǎn)3圈,,寓意給逝者踩實(shí)新院子,并將大門打開,。根據(jù)民間的喪葬講究,,只有逝者疼愛的后輩子孫,才能把逝者的陰宅新院踩實(shí),,并且打開溝通陽世的大門,,以便收到后人的祭品。
設(shè)擺祭品
圓墳禮的最后一步,,就是擺設(shè)祭品,,供奉逝者。祭品多是水果,、饅頭,、酒水之類,有些家庭也會擺上一些逝者生前喜歡的食物,。舊時的圓墳禮,,擺設(shè)祭品的同時,通常會焚燒香燭紙箔,,現(xiàn)在國家倡導(dǎo)保護(hù)環(huán)境,、文明祭掃,除了正常的擺設(shè)水果,、糕點(diǎn)等祭品之外,香燭紙箔多是用擺放鮮花來代替。
填培新
過去的年月,,多是使用傳統(tǒng)的墳地丘來安葬逝者,。葬后三天的圓墳禮,家屬需要填培新,,來修整逝者的墳地,。填墳的第一鐵鍬一般是由逝者的長子來完成,其他家屬依次動鍬培填,。通常是從墳地的兩旁取,,用鐵鍬端至墓頂灑下,最后將墳?zāi)剐拚蓤A形或者長方形,。從墳?zāi)剐拚耐庠谛螤?,可以看出墓?nèi)逝者的安葬人數(shù)。墳?zāi)剐拚麨殚L方形,,代表墓內(nèi)的逝者為單穴單逝,,配偶健在;墳?zāi)剐拚麨閳A形,,則代表墓內(nèi)的逝者是雙穴合葬的一對夫妻,。隨著時代的進(jìn)步,由于地資源緊張等因素,,現(xiàn)代城市中的安葬形式,,已經(jīng)由陵園公墓逐漸取代了舊時的墳地丘,但葬后三天的圓墳禮,卻依然延續(xù)至今?,F(xiàn)在的圓墳時的填培新,,多是家屬將故鄉(xiāng)的泥或者皇陵附近的泥,用紅色福袋帶過來一小包,,在填墳時圍著墓地灑一圈,,完畢圓墳儀式的同時,寓意填運(yùn)祈福,。隨著時代的發(fā)展,,變的是形式,不變的是哀思,。
繞墳踩院
圓墳禮的填培新完畢之后,,家屬中的孫子、孫女輩的后人,,需要手拉手,,繞墓地正、反方向,,各轉(zhuǎn)3圈,,寓意給逝者踩實(shí)新院子,并將大門打開,。根據(jù)民間的喪葬講究,,只有逝者疼愛的后輩子孫,才能把逝者的陰宅新院踩實(shí),,并且打開溝通陽世的大門,,以便收到后人的祭品。
設(shè)擺祭品
圓墳禮的最后一步,,就是擺設(shè)祭品,,供奉逝者。祭品多是水果,、饅頭,、酒水之類,有些家庭也會擺上一些逝者生前喜歡的食物,。舊時的圓墳禮,,擺設(shè)祭品的同時,通常會焚燒香燭紙箔,,現(xiàn)在國家倡導(dǎo)保護(hù)環(huán)境,、文明祭掃,除了正常的擺設(shè)水果,、糕點(diǎn)等祭品之外,香燭紙箔多是用擺放鮮花來代替。

文章來源:網(wǎng)絡(luò) | 更新日期:2023-05-05 09:09
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