慎終追遠：儒家的孝道喪葬觀-九龍山骨灰公墓
儒家，是先秦時期一個重要的學術派別,，由春秋末期孔子創(chuàng)立,。所以儒家以孔子為宗師，崇奉孔子學說,?！稘h書藝 文志諸子略》把儒家列為先秦至漢初九流十家之首。自漢武帝罷黜百家、獨尊儒術后,，其學說逐漸成為中國文化 的重要組成部分,。儒家思想的主體是禮樂仁義忠恕中庸孝道。各個時期的儒家學說,，為適應當時 封建統(tǒng)治的需要而有所不同,，但孝道觀念一直是儒家所推崇和提倡的。 孝道觀念是中國文化的重要組成部分,。數(shù)千年以來,，中國人無論貴賤貧富，都深深地受到這種被稱為;禮教;的熏 陶和影響,。儒家孝道現(xiàn)十分重視死,，把送死看成是盡孝的主要標志之一?！吨杏埂氛f：事死如生,、死亡如 存，仁智備矣,?！墩撜Z》日：慎終追遠，民德歸厚矣,。從歷代所編撰的正史禮志和其他文獻記載來看,，儒家歷來提倡 孝道，并把送死或喪禮看成是孝道的一個十分重要的方面,。 儒家的孝道觀源于周代,。周人受遠古祖先崇拜的影響，在宗教觀上表現(xiàn)為尊祖,，在倫理觀上表現(xiàn)為孝祖,，在喪葬觀 上表現(xiàn)為厚葬?！吨茼灐吩唬河诤趸士?，永世克孝。念茲皇祖,，陟降庭止,。……于乎皇王，繼序思不忘,；假哉皇考,， 綏予孝子。宣哲維人,，文武維后,，燕及皇天,，克昌厥后,?！洞笱拧酚校?hellip;…昭茲來許，繩其祖武,，于萬斯年,，受天之 佑。周人這些話意即用追孝來表示子孫后代決心繼承祖業(yè),，按祖先法式辦事,，這樣一來才會燕及皇天、受天 之佑,。周人對死人,，尤其對祖先的孝比對活人更重視。 孔子繼承并發(fā)揚了周禮中的孝道觀念,，也十分重視孝在喪葬中的作用,。孔子在回答弟子樊遲時說：生,，事之以禮,； 死，葬之以禮,，祭之以禮,。當?shù)茏釉孜艺J為三年之喪太久時，孔子批評日：予之不仁也,！子生三年,。然后免于 父母之懷。夫三年之喪,，天下之通喪也,，予也有三年之愛于其父母乎！,。在喪葬上,，孔雖然不主張厚葬，主張崇尚 精神性的悼念,，但他倡導的孝道觀,，客觀上對后世的厚葬之風起了推波助瀾的作用。故《淮南子汜論訓》曰：厚葬久喪以送死,，孔子之立也,。 作為孔子繼承者的孟子和荀子，更是先秦時期儒家孝道喪葬觀的代表,。孟子認為孝道是喪葬觀的主體精神,，積 極倡導厚葬,，并身體力行，為后世之楷模,?！睹献庸珜O丑章句下》記載了他厚葬其母的故事。孟子奉母仕于齊,，母卒,， 他即派弟子充虞請匠人趕制棺槨，并吩咐要用上等木材,。充虞認為孟子用上等木材制作精美的棺槨過于奢侈,，孟子告誡 充虞說：古者棺槨無度。中古棺七寸,，槨稱之,。自天子達于庶人，非直為觀美也,，然后盡于人心,，不得不可以為悅；無財不可以為悅,。得之為 有財,，古之人皆用之，吾何為獨不然,？在孟子看來,，厚葬非直為觀美也，而是為了講禮盡孝,，否則就是不孝,。孟子以后，厚葬被冠以禮,、孝的 美名,，左右了中國幾千年的厚葬風俗。 荀子也十分強調禮,、孝在喪葬中的重要性,。《荀子禮倫》說：;喪禮者,，以生者飾死者也,。大象其生以送其 死也。故如死如生,，如亡如存,，終始一也。禮者,，謹于治生死者也,。生,，人之始也；死,，人之終也,。終始俱善，人道 畢矣,，故君子敬始而慎終,。┅┅夫厚其生而薄其死,，是敬其有知而漫其無知也,，是奸人之道，而倍叛之心也,。 到了秦漢時期,，儒家的孝道喪葬觀主要反映在成書于當時的《孝經》中，《孝經》是西漢儒家孝道思想的集中反映,。 《孝經紀孝行章》曰：孝子之事親也,，居則致其敬，兼則致其樂,，病則致其優(yōu),，喪財致其哀，祭則致其嚴……上述 的第四,、第五方面意為：父母過世時,，要以哀痛的心情隆重料理喪事；在行祭祀時,，要以嚴肅的態(tài)度來追思父母,，這才 稱得上孝。儒家這種孝道喪葬視深入當時的民心,，對當時的喪葬習俗產生了極其深遠的影響,。這便是秦漢厚葬之風盛行 的原因。所以,，《鹽鐵論散不足》載：世人死以奢侈相高,，雖無哀威之心，而厚葬重幣者則稱以為孝,，顯名立于世,，光榮著于俗，故黎民相慕效,，以致發(fā) 屋賣業(yè),。據《漢書韓信傳》記載韓信因為家貧，母親死后沒有什么可以下葬,，于是只好乃營高燥地,，傍可置萬家者,，以為冢。此外,，據史書記載,，當時 烏程人吳逵，家里人除他夫婦外全都死掉了,，因為家窮,，不能置辦安葬費，于是只好白天給人干活,，到晚上還燒磚伐木,。……夫妻勤苦，經過一年多的努 力,，終于積攢了七墓十三棺的財力,。可見儒家孝道喪葬觀影響之深之大,。 由漢迄清,，各代都奉行傳統(tǒng)的慎終追遠、事亡如事存的儒家孝道喪葬觀,，把喪葬視為人生中最重要的大事,， 認為孝莫重于喪。在這種儒家孝道喪葬觀念的支配下,，從周迄明清,，歷代都盛行厚葬。厚葬成為我國古代的主流喪葬觀,。
文章來源：網絡 | 更新日期:2023-04-26 00:00
