西安壽陽山墓園喪事有三大要點(diǎn)喪事以喪禮為規(guī)范,，以習(xí)俗為操作規(guī)則,。從程序和內(nèi)容上講,，喪事分為三大部分,，也是三大構(gòu)成要素,，即喪、葬,、祭,。

通俗而言,，"喪"是規(guī)定活人即喪事參加人包括逝者的親人家人、親戚親屬,、上司僚屬,、同志同仁、朋友熟人,、鄰居街坊等,，在喪期內(nèi)的禮儀規(guī)范和行為要求。"葬"是規(guī)定死人即逝者本人的在安葬規(guī)制上應(yīng)享待遇和位份,。"祭"是規(guī)定喪期內(nèi)活人與死人之間即喪事當(dāng)事人與逝者之間通過特定禮儀而相互溝通聯(lián)系的中介儀式,。三者之間，"葬"定規(guī)格層次,，"祭"定禮儀形式,，"喪"定位份關(guān)系。我們具體分析一下,。

1,、關(guān)于"喪"。所謂"喪",，核心是喪服制度,，也是喪禮的核心內(nèi)容。喪服制度即"服制",。中國古代親人親戚親屬等人際關(guān)系的層級(jí)等級(jí),、遠(yuǎn)近親疏等，就是通過喪服制度規(guī)范的,。喪禮是中國宗法制度幾千年的重要載體,，"服制"是核心。

喪服制度具體又可分解為服飾制度,、服敘制度與守喪制度,。服飾制度是親屬關(guān)系的外在符號(hào)標(biāo)志壽陽山墓園，也是喪服制度命名之發(fā)軔,，即"五服"的設(shè)定和分類,，包括喪服的材質(zhì)、做工,、款式,、套式,，以及斬衰,、齊衰、大功,、小功,、緦麻等五個(gè)等級(jí)要求,。服敘制度是喪事關(guān)系人的內(nèi)在等級(jí)序列，也是喪服制度的主干部分,，即"五服"分類的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù),，即喪服種類與喪事參加人的對(duì)應(yīng)關(guān)系，是確定家庭人員關(guān)系和社會(huì)人際關(guān)系的基礎(chǔ),。守喪制度是喪事關(guān)系在等級(jí)劃分上的外在行為規(guī)范,，即"五服"人員的居喪要求，也就是喪服制度的倫理目標(biāo),。

2,、關(guān)于"葬"。所謂"葬",，大致可以分解為葬式制度和墓式制度,。所謂葬式，是指逝者與安葬相關(guān)的喪事待遇包括層級(jí),、等級(jí),、式樣、規(guī)格等,，如服飾穿戴,、沐浴飯含、志石,、明器,、棺槨等標(biāo)準(zhǔn)要求，以及祭奠吊拜的禮儀檔次和層級(jí)等,。所謂墓式,，是指陵、墓,、墳等的規(guī)格,，如墓地的占地面積，墓室的空間大小及結(jié)構(gòu),，封土和墳堆的高度和形制,，還有神道、碑刻,、墓柏等要求等,。

3、關(guān)于"祭",。所謂"祭",，是指喪禮之祭，即喪期內(nèi)的祭祀活動(dòng),。從喪事前期的初終,、招魂,、沐浴、飯含,、小殮,、大殮、朝奠夕奠,、動(dòng)柩朝祖,、發(fā)引、路奠,、及墓,、下棺，到喪事后期的反哭,、復(fù)吊,、虞祭、卒哭,、小祥,、大祥、禫祭等,，每一個(gè)喪事程序,，都必須舉行特點(diǎn)祭祀儀式。

文章來源：網(wǎng)絡(luò) | 更新日期:2023-04-26 00:00