
西安公墓的價(jià)值與功能-慈恩園骨灰堂
西安公墓是人們寄托感情的場(chǎng)所和國(guó)家推行殯葬改革的載體,是社會(huì)化服務(wù)中不可或缺的相對(duì)獨(dú)立的行業(yè),。隨著歷史的變遷,、社會(huì)的發(fā)展,公墓已有簡(jiǎn)單,、單一的處理骨灰或遺體功能演變?yōu)槎喙δ艿募象w,。充分認(rèn)清公墓的價(jià)值與功能對(duì)于公墓的建設(shè)具有重要意義。
(一)文明消費(fèi)的功能
死亡本是一種自然現(xiàn)象,,但受綿延已久的靈魂不滅觀念的影響,,中國(guó)人相信人死后多變成鬼,鬼是要害人的,,所以田野,、林間山地出現(xiàn)的墓地都給人以壓抑感和恐懼感。殯葬是一個(gè)民族,、一個(gè)地方傳統(tǒng)文化的重要組成部分,,它制約規(guī)范著人的行為,人們?cè)诩?、掃墓時(shí),,往往自覺不自覺地夾雜著一些潛意識(shí)的、迷信落后的東西,,嚴(yán)重地侵蝕了人的心靈,,不利于社會(huì)的進(jìn)步。現(xiàn)代公墓的出現(xiàn)較好地解決了亂埋亂葬這種有礙觀瞻,、大煞風(fēng)景的行為,。另外,現(xiàn)代公墓環(huán)境幽雅,、莊嚴(yán)祥和,,使祭掃者得到熏陶,心靈得以凈化行為受到約束,,自覺告別不文明,、不健康的消費(fèi)、悼念方式,,如送鮮花代替燒紙錢就是很好的例證,,可以說(shuō),現(xiàn)代公墓對(duì)喪葬消費(fèi)起著導(dǎo)向的作用。
(二)綠化觀賞的功能
歷史上無(wú)論是皇家陵墓還是平民墓地,,都比較重視綠化,,一座陵、一塊墓地,,往往就是一片樹林,,外國(guó)公墓更是如此。現(xiàn)代人物質(zhì)生活條件好,,西安公墓多少錢要求高,,在喪葬上也希望故去的親人安息在像公園一樣的墓地中,以求得心理上的平衡,、精神上的安慰,。特別是以荒山瘠地為主建立的公墓,若綠化美化做得好,,不但不會(huì)產(chǎn)生污染,,應(yīng)該說(shuō)是對(duì)環(huán)境保護(hù)的貢獻(xiàn)。
公墓是人文景觀,,一草一木,、一亭一碑無(wú)不體現(xiàn)著設(shè)計(jì)者的獨(dú)具匠心和審美情趣。隨著時(shí)光的流逝,,墓地早已失去了最初的功能,,像法國(guó)的拉雪茲神父公墓、俄羅斯新外女公墓等都以優(yōu)美的自然環(huán)境,、獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格成為著名的旅游景點(diǎn)中國(guó)的現(xiàn)代公墓起步晚,、時(shí)間短,完全可以用現(xiàn)代的眼光,,把公墓建設(shè)納入到城市規(guī)劃中,,力增加公墓的文化、藝術(shù)品位,,努力營(yíng)造墓地的可親性,,使其成為一個(gè)可供人游覽的融自然與人文一體的紀(jì)念公園。

文章來(lái)源:網(wǎng)絡(luò) | 更新日期:2023-05-06 14:43