火葬俗稱火化，是處理尸體的方式,，具體而言是用火將尸體燒成灰燼,，然后安置在容器中(骨灰罐)、埋于中,、撒于水中或天空中,。印度教、佛教盛行火葬,，道教,、儒家、伊斯蘭教和基督宗教則盛行,。自從二十世紀(jì)開始,，火葬在*各地得到提倡，以節(jié)約日益短缺的耕地,。至今,，中國總體火化率接近50%（上海等城市市民火化率達(dá)%），美國為56.1%,，韓國為74%,，日本為99.85%（年），臺灣地區(qū)為95.65%（年）,，瑞典及丹麥火化率皆達(dá)75%,，英國為72.45%，新西蘭70%,，澳大利亞則為65%,。

1,、現(xiàn)代火葬程序

火葬儀式一般在火葬場舉行，火葬場有一個或多個火化爐,?；鸹癄t是一個工業(yè)用的火爐，它的溫度可高達(dá)－ °C,，確保能瓦解尸體,。火化爐每次只準(zhǔn)火化一具尸體,，這也是很多國家的法例,，包括美國。現(xiàn)代火化爐的燃料包括瓦斯和柴油,。很多的火化爐都有可調(diào)校的控制系統(tǒng),，用來監(jiān)測火化時火爐的情況,。火葬場有時是禮拜堂或殯儀館的一部分,，或墳場提供的獨(dú)立設(shè)施或服務(wù),。

絕大部分的火化爐都有標(biāo)準(zhǔn)大小。但也有一些超大火化爐,，這可處理重達(dá)公斤的死者,。此外很多*火葬場會另設(shè)一個小火化爐來處理年幼或夭折的兒童,。

珠寶首飾,，如手表和戒指，通常會在火化前拆下并退回家屬,。還有心臟起搏器,，在火化前必須拆除，因為心臟起搏器可能會爆炸或損毀火化爐,。

火化后剩下來的都是干骨頭碎片,，大多是鈣磷酸鹽及次要礦物質(zhì)。由于干骨頭碎片的重量非常接近骨骼的重量,，所以它們會因應(yīng)不同人而有所不同,。

火化完成后，骨頭碎片會從火化爐掃出來,，然后由操作者使用粉碎機(jī),，把其磨至沙狀的骨灰。由于火化后的骨頭碎片被磨成灰狀,，因此也就稱為“骨灰”,。

接著，骨灰會被放置在一個容器里,，它可以是一個簡單的紙盒,，或一個花式的骨灰甕。

骨灰可以存放在一個骨灰甕,，或撒在一個特殊的地方,，如山上、海中（海葬）,、或埋在地下等,。但最后怎么處置都是看死者生前遺愿或其宗教信仰。

2,、在中國的歷史

在古代中國,，由于受到儒家思想“入為安”的影響，火葬并不盛行,。因為中國傳統(tǒng),，死后要留全尸（從“死無全尸”,，“死無葬身之地”等這幾句詛咒可以看出）， 所以人們通常會選擇,，以便死后留全尸,。但邊疆少數(shù)民族很早就有火葬。中原地區(qū)興起火葬的觀念還在佛教傳入之后,。

佛教在東漢傳入中國,，中原地區(qū)開始出現(xiàn)火葬，但是并不常見,。但寺院高僧圓寂后,，大多采用火葬方式。寺院高僧的焚尸爐又稱為化身窯,?！陡呱畟鳌酚涊d了許多中外僧徒焚身之事，死后焚化火葬,，甚至有人以自焚圓寂,。

宋太祖時期禁止火葬，但火葬仍舊流行,。宋代是中國歷史上火葬最盛的一個朝代,，據(jù)估計，宋朝全國各地的火葬率約在10%至30%之間,，而直到今天,，我國的平均火葬率也才不過50%。例如《水滸傳》第25回中武大郎死后在棺材內(nèi)火葬,。年,，宋徽宗被俘八年后病死在五國城，據(jù)稱也是依當(dāng)?shù)亓?xí)俗實施火葬,。

南宋朝廷禁民間火葬,，元朝則規(guī)定漢人一律。

明末清初中國仍禁止火葬,，但仍無法完全根除火葬的習(xí)俗,。清初允許火葬，例如努爾哈赤去世后為火化,，入關(guān)后的初期,，順治帝、董鄂妃也是火葬,，但是此后開始限制火葬而鼓勵,。但清朝的佛教僧尼，及一部分信徒,，仍然在寺廟里火葬,。乾隆頒布〈旗民喪葬禁令〉后嚴(yán)禁全國百姓火化喪葬,。

建國后，倡導(dǎo)火葬取代,。年國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于殯葬管理的暫行規(guī)定》,。首次規(guī)定在“人口稠密、耕地較少,、交通方便”的地區(qū)強(qiáng)行推行火葬,，并且對不遵守該規(guī)定的國家職工實行處分。年7月21日發(fā)布的《殯葬管理條例》也有同樣規(guī)定,。但是,，推行并不順利，尤其在農(nóng)村地區(qū),。第一,，“入為安”是很多中國傳統(tǒng)的觀念,，尤其很多老年人都很反對火葬,。此外，很多中國人對火葬也不太理解,，他們把火化后的骨灰如般照樣地放進(jìn)棺木然后再,，結(jié)果一樣不能節(jié)省地。

3,、還是火葬,？

火葬益處：

是某些環(huán)境污染物的已知來源，其中的防腐液里的汞,、砷和甲醛都會污染地下水,。而靈柩本身也是另一種污染來源。其他污染問題還有,，死亡或埋葬前（如放射治療）進(jìn)入人體的放射性同位素,，這些尸體的腐爛都可能造成環(huán)境污染。

另一方面,，占用了大量的空間,。在傳統(tǒng)的，尸體會被放在一個不同材料制成的靈柩中,。許多墳場,，尤其是在日本、歐洲以及較大的城市,，開始出現(xiàn)空間不足的問題,。

對某些人來說，他們不喜歡傳統(tǒng)的,，長遠(yuǎn)考慮覺得其分解過程緩慢,，有些人覺得他們比較喜歡火葬,，因為其尸體能立即處理。

此外,，成本因素往往使火葬更具吸引力,。一般來說，火葬費(fèi)用低于傳統(tǒng)的服務(wù),，尤其是選擇直接火葬,，尸體只要依法盡快火化，而沒有其他任何形式的服務(wù),。不過,，火化服務(wù)的費(fèi)用可以有很大的差異，主要基于死者或其家屬希望如何進(jìn)行火葬儀式,。

火葬壞處：

火化過程對環(huán)境有顯著的影響,。

北京大學(xué)哲學(xué)系教授吳飛特意發(fā)布了一篇文章，該篇文章的核心觀點(diǎn)便是：“是人最后的尊嚴(yán),，人在死之后不能像燒垃圾一樣被燒掉,。”

吳飛教授認(rèn)為,，是我們民族的傳統(tǒng)文化風(fēng)俗,，而火葬則是不尊重逝者，因此不能像燒垃圾一樣來對待逝者,。

文章來源：網(wǎng)絡(luò) | 更新日期:2023-05-05 09:12