西安墓園喪事操作還有哪些禮儀事項所謂兜轉(zhuǎn)圈,，就是孝子孝孫等（其他吊喪送喪人不必）用衣襟衣角從墓地兜一把,，然后圍繞墓地轉(zhuǎn)一圈或轉(zhuǎn)三圈,。所謂直返不哭，就是孝子孝孫等,，包括吊喪送喪人,，從墓地徑直回家，不準回頭,，也不準哭泣,。所謂燒喪走火，就是將與逝者相關(guān)的衣物被褥用品物品等引火燒掉,，孝子孝孫等從火頭經(jīng)過,。所謂主婦慰賞，就是孝子孝孫到家門口,，主婦端一盤吃食,，或丸子，或肉塊,，或炸食,，或糖果等，一人喂一個,。所謂升堂復吊,，就是孝子孝孫等，回到原停柩靈堂,，將逝者靈位正位,，磕頭行禮。所謂跪謝賓客,，就是執(zhí)事人員帶領(lǐng)喪主及孝子孝孫到飯食場所,，對吊喪賓客磕頭行禮，表示感謝,。所謂慰靈暖棺,，就是孝子孝孫及有關(guān)親戚親屬等,，在原停柩靈堂睡一宿,，交流敘情。所謂圓墳,，就是孝子孝孫孝婦孝女等,，對墓地進行規(guī)整，置奠致祭,。

1,、按喪事規(guī)范文本的規(guī)定，從下葬到拜送賓客之間的喪禮程序叫“反哭”,，回靈到家,，賓主在原停柩廳屋升堂再拜,，我們稱之為“復吊”

《儀禮---既夕禮》有：“乃反哭，入,，升自西階,，東面。眾主人在堂下東面,，北上,。賓吊者升自西階，主人拜稽顙,。賓三,。兄弟出，主人拜送,。眾主人出門,，哭止?！?/p>

大致意思是說,，回靈到家，主家人員歸位拜伏于地,，吊喪賓客行禮,，禮畢，主家人員送賓出門,。

《禮記---檀弓》也有：“反哭升堂,，反諸其所作也?！币馑际钦f,，反哭到原停柩靈堂再奠。

在喪禮的傳承過程中,，由于社會政治經(jīng)濟文化的不斷發(fā)展西安墓園多少錢,，

居民的生活形態(tài)和文化特征也不斷發(fā)展變化，規(guī)范喪禮的“反哭”逐漸消失了,。在北方大部分地區(qū),，喪事活動中，不是沒有“反哭”,，而是要求回靈不哭,。但回靈到家在原靈堂再奠即“復吊”的要求被傳承了下來。之所以稱之為“復吊”,，是因為逝者已下葬,，與原來的吊拜有所區(qū)別。

2,、“復吊”主要是送喪人員,，但不限于送喪人員

實際生活中,，下葬當天中午或晚上還有一頓正席，賓客都在,。所以,，送喪人員可以“復吊”，在家沒有送喪的人員也可以參加“復吊”,。

一般情況下,，按較為流行的禮俗要求，重要的親戚關(guān)系人應當參加“復吊”,，如逝者的姑母,、姊妹、女兒婆家人或代表人,，逝者配偶,、母親、兒媳婦娘家人或代表人等,。感情深厚的親朋好友和同事同僚等,，也應當參加“復吊”。從根本上講,，只要吊喪人員自己愿意,，都可以參加“復吊”，沒有也不應該有任何禮俗限制,。

按喪事程序操作,，孝子孝孫回靈后，在原停柩靈堂將逝者排位照片等正位,，然后歸位稽顙,，即跪伏于地。再然后吊喪賓客行禮,。再然后,，孝子孝孫等行禮。最后,，大家一起出來,。后面還有，賓客吃飯,，孝子謝客等,。

文章來源：網(wǎng)絡(luò) | 更新日期:2023-05-05 09:12