西安高橋骨灰墓園選擇墓位看什么

 

1、依山傍水的原則

 

依山傍水,，青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境,，也是好墓地的基本原則，反映在fs學(xué)說里的就是“山主人丁水主財(cái)”,，意思就是'山',，可以令后世人丁興旺；貴人多,，有靠山,，'水',，可以令財(cái)源滾滾。石為山之骨,，水為山之血脈,，山有了水才有了生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂,，所以fs有言：有山無水休尋地,，未看山時先看水。由此可見,，“山主人丁水主財(cái)”是考察墓地fs最簡要亦是最精辟的總結(jié),。一些注重理氣的fs理論講求藏風(fēng)聚氣，所謂：“fs之法,，得水為上,，藏風(fēng)次之”《葬書》認(rèn)為水面越大，聚氣越厚,，財(cái)富也就越厚,。

 

2、前朝后靠左右抱的原則

 

墓地fs也講“左青龍右白虎,，前朱雀后玄武”恐怕是人們在墓地聽到比較多的話,，這是fs對墓地的周邊地形的總結(jié)，實(shí)際上就是四面環(huán)山,，中間是一個寬敞的盆地,，fs所講的“穴”就在這個盆地里面。四面的'山'fs上叫做“砂”,。后面的山為靠山,，靠山宜高，宜大宜重疊,，綿延數(shù)里為好,，左右青龍白虎山。要比靠山底,，小,。氣勢也不能太強(qiáng)，（這里氣勢,、強(qiáng)弱都有講究,，）前面為案山，案山比青龍白虎山還要底,、小,、遠(yuǎn)都比較好，簡單點(diǎn)說就是,，靠山和左右山,、右山構(gòu)成了一個太師椅的形勢,，前面再放一個桌子代表案山。符合這些條件,，就構(gòu)成了一個好的fs格局,。

 

3、屈曲蜿蜒的原則

 

過去的四合院,，寺廟,，對著大門都有影壁，現(xiàn)代人裝修的時候也比較重視玄關(guān)的設(shè)計(jì),，影壁和玄關(guān)都是應(yīng)fs而產(chǎn)生的,，而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通,，阻擋正面沖撞而來的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢,，fs原理主張“直則沖”,、“曲則順”，道路要屈曲,，山水要蜿蜒,，就是彎彎曲曲。曲徑通幽巷的感覺,，彎彎曲曲的意思就是為了讓風(fēng)不能直出直入,，為的就是藏風(fēng)聚氣。象這樣的布局,，不僅有fs所講的實(shí)際效果,，而且還具有獨(dú)特的藝術(shù)效果，如江南的園林建筑,，都體現(xiàn)了這一審美心理,。

 

4、明堂開闊的原則

 

古代有人出了名,、當(dāng)了官或者發(fā)了財(cái),，人們往往會議論這個人祖墳的fs如何好，稱之為：地靈人杰,。fs認(rèn)為明堂開闊有利于孕育人才,，發(fā)展事業(yè)，事實(shí)上明堂寬大明亮代表的是人們心胸開闊能包容,，有遠(yuǎn)大的志向,，因此，看fs的要領(lǐng)其一就是既要“登山看水口”,，還要“入穴看明堂”,，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方,，明堂開闊，生機(jī)勃勃,，才能前途無量,。所以，墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷,。

 

5,、回歸自然的原則

 

現(xiàn)在的城市規(guī)劃里，墓地離城市越來越遠(yuǎn),。為什么不離城市近一點(diǎn)呢,，去掃墓祭奠還方便，豈不更人性化,？包裹在高樓大廈中間豈不更現(xiàn)代,？在這里，陰宅的fs與陽宅恰恰相反,，都市人主張人車合一,、人機(jī)（計(jì)算機(jī)）合一、工作第一,、效率第一,，墓地則講求自然第一，天人合一,。自然安靜,。山清水秀，風(fēng)光秀美,，不但是仙人理想人生后花園,，而且是后人瞻仰仙人和享受自然殿堂，陰宅fs喜歡安靜,，山環(huán)水抱,，藏風(fēng)聚氣。