所有下葬者，要找一個(gè)有生氣的墓地,，讓生氣和不死的陰陽兩氣相結(jié)合來保護(hù)在世親人,。中國fs第一經(jīng)《青囊經(jīng)》曰：“氣感而應(yīng)，鬼福及人,。”又曰：“陽德有象,，陰德有位。”科學(xué)尚未證明,，人死有氣,，氣能感應(yīng)，影響活人,。

 

    死者下葬后,，真氣會與穴氣結(jié)合形成生氣，通過陰陽交流成的途徑,，在冥冥中有影響,、左右在世親人的氣運(yùn)。陰陽兩氣,，呼出來就成為風(fēng),，升上天就成為云彩，降落下來就成了雨,，在地下流行的就成為生氣,。生氣在地下流行，生發(fā)時(shí)就能養(yǎng)育萬物,。

陰宅,，就是安葬祖先靈柩的地方，也就是墳?zāi)梗亲嫦鹊靡蚤L眠安息的地方,，故稱之為陰宅,。墓地fs布局得好，對后代子孫是福蔭連綿的,，因此墓地的fs布局非常重要,。

 

古代中國人很早就認(rèn)識到人類對自然的依附、順應(yīng)關(guān)系,，衣食住行,，生老病死都與自然息息相通，必須和諧相處,，人脫離了自然就會出現(xiàn)問題,。人們在對自然的總結(jié)中產(chǎn)生了的fs思想，“入為安”,、“天人合一”是這一思想在喪葬上的反映,。 “葬”字，形象地說明了這一觀念：死后入,，上面覆以植物,。

 

也許現(xiàn)在還有很多人認(rèn)為，fs是迷信的東西,。其實(shí)不然,，fs已經(jīng)可以用科學(xué)來解釋了。包括墓地fs,，它其實(shí)是一門科學(xué)，強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境生氣的和諧,。墓葬fs好壞,，直接影響著一家人甚至后代的吉兇禍福。所以,，我們應(yīng)該了解一些墓地fs學(xué)的知識,。

 

墓地fs講究大自然的格局配合，講究乘龍之氣,，以龍行氣脈的聚集點(diǎn)為穴,，配得扶手，朝案以及山水之護(hù)欄而得天地之靈氣,。從墓地fs學(xué)中我們可以了解到,，墓地的fs中“點(diǎn)穴”是非常之重要的。找到一個(gè)好的穴位,，庇佑后代子孫的前程和富貴,。

 

“入山尋水口，登穴看名堂”。在fs學(xué)行業(yè)中,，fs師尋找墓地,，首先要看水是從何處來，又流往何處去,，同時(shí)也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況,。因此，墓地選址和水關(guān)系密切,。“山管人丁水管財(cái)”,，墓地周圍的水的好壞主宰子孫后代的財(cái)運(yùn)，而墓地周圍的沙的好壞則關(guān)系到后代人丁是否興旺了,。墓地的選擇,，首先也是水和的選擇。

 

站在明堂前測量來水和走口,，站在入首處勘測來龍是什么,，在過峽處看看龍的貴賤，在明堂前看看前后左右是否有凹風(fēng),，看看是否有峰巒,，理氣是否能夠消納，形巒是否秀麗,，來龍是否聚氣,。

 

注意墓地fs的五大原則。其中包括依山傍水的原則,，是好墓地的基本原則;前朝后靠左右抱的原則,，這個(gè)就是“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”的定位,，簡單的說就是四面環(huán)山;明堂開闊的原則,，這個(gè)有利于孕育人才和發(fā)展事業(yè)，要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方;回歸自然的原則,，講究自然第一,，天人合一;屈曲蜿蜒的原則，這個(gè)原則的目的是為了阻擋正面沖撞而來的煞氣,。

 

fs的意義在于幫助人們擇吉避兇,，這與辦喪事選墓地希望讓逝者安息，生者安心的出發(fā)點(diǎn)是一致的,。至于fs是否會福蔭子孫,，人旺業(yè)興，則是仁者見仁,，智者見智,，不過擇一塊吉壤福地,，總不會錯(cuò)的。