隨著社會的進步，對這些越來越不講究了，號碼只是一個標記，猶如人的身份證一樣,。而且現(xiàn)在的公墓為了管理方便，都設(shè)立不同的區(qū)域為每一個墓型設(shè)立不同的編號,，也是方便管理,，我個人覺得沒必要太在意公墓的編號和號碼，如果您確實比較在意的話,，您可以參考fs上的一些說法,。

    葬經(jīng)語云：“一命二運三fs，四積功德五讀書,，六名七相八敬神，九交貴人十養(yǎng)生”

一在坎,；屬水,；八卦出九數(shù)，只有一這個數(shù)字屬水位,，水為財,，墓為，以保水,，囤水生財,，最為吉利。在墓地一般以這個號碼也是要加價的,。所以看做fs福地之說法,。

二在坤；屬,；八卦出九數(shù),，二字生西南，雙手合為敬,，人神共享之,。二字代表西南，本就是陰宅的朝向,，又是雙數(shù)頭位,，大吉之合，在陽間講究的就是左鄰右舍,，代表和氣美滿,，陰宅也講究不要過頭,，左右陪伴，古代有羊左之交,，意思就是在世間要有知己,，下陰間也要有陪伴，才會出二鬼戰(zhàn)荊軻之說法,。

三在震,；屬木；八卦出九數(shù),，喜在三,，喪走四，神受三,，鬼享四,，不管在哪里，三都是吉利的數(shù)字,。沖喜辟邪,，大吉大利。

四在巽,；屬木,；八卦出九數(shù)，安陰宅求平穩(wěn),，正和四平八穩(wěn)一說,，四是方，八是角,，陰宅是入為安,，本就應(yīng)該求個四方平安，只有祖先安穩(wěn),，才可以保佑后世安康,。四又屬木，雙生數(shù),，木本龍,，龍聚氣，引龍之貴氣,，養(yǎng)木,，生數(shù)，安四方,，不來相克一說,，轉(zhuǎn)世貴氣逼人，福祿不盡,。

五在中,；屬,；八卦出九數(shù)，九數(shù)五為中,，合性皆為,，安墓享連城（意思城中之地）五本意就是取中的意思，逝者再次號里的墓穴,，取意安入宅中,，福享四方。

六在乾,；屬金,；八卦出九數(shù)，六在平常本就是順風順水之意,，民間有六六大順之說,。八卦fs中，六對開門,，地理為金,，占乾坤之勢，合八卦之謀,，取開門得金之說法,。可保佑后代,。

七在兌,；屬金,；八卦生九數(shù),，卦理金門出，取意在西方,，七宿保白虎,。民間七這個數(shù)字也是起的諧音，得七寓意起來的意思,，七在卦中占西方,，西方*乃是正途之路，大路歸西,，必有金門七宿保佑,，得白虎之力傍身。白虎傍身妖魔鬼怪不得近,。逝者歸西之數(shù)字,。保安穩(wěn)，得正氣,。

八在艮,；屬 八卦出九數(shù),，九宮取生門，生門天任星,，艮宮入為,，此數(shù)字在平常本就是吉利的數(shù)字，在八卦中也是很好的數(shù)字,。不管怎么對應(yīng)都是天作之合的數(shù)字,！

九在離；屬火,；八卦出九數(shù),，九在數(shù)字里最大，在中國都是以九為大,，以九為尊,，故宮大不大，房間不過九百九十九間半,，所以數(shù)字之合也是不過九的,，墓地占九，大吉大利,，先人在此,，尊享富貴之意。

五行相生相克的道理,，其相生的次序是：火生,、生金、金生水,、水生木,、木生火;相克的次序是火克金、金克木,、木克,、克水、水克火,。